觀音 第六十七首 返回
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一條金秤等君情
無減無增無重輕
為是平生心正直
文章不識義皆明
無減無增無重輕
為是平生心正直
文章不識義皆明
詩意
此卦心平正直之象。凡事平穩無凶也。
解曰
此卦心平正直之象。凡事平穩無凶也。
聖意
*(貝指貝子即寶貝;貝有作具)
家宅 安。
自身 平。
求財 守慎。
交易 穩。
婚姻 合。
六甲 男。
行人 有信。
田蠶 穩。
六畜 安。
尋人 遲。
公訟 和。
移徙 守舊。
失物 見。
疾病 禳星。
山墳 平。
家宅 安。
自身 平。
求財 守慎。
交易 穩。
婚姻 合。
六甲 男。
行人 有信。
田蠶 穩。
六畜 安。
尋人 遲。
公訟 和。
移徙 守舊。
失物 見。
疾病 禳星。
山墳 平。
故事
1.金星試竇兒
竇燕山行善積德，後生五子，皆有所成。上天欲試其中一子竇儀，派金精偽裝成少女引誘竇儀，但竇儀不為所動，後來竇儀見少女化為金光進入地下，掘地發現一錠金子。
2.管仲相齊
齊桓公因為管仲曾經用箭射他，非常生氣，要把他殺掉。但是鮑叔牙跟齊桓公說，管仲很有才幹，要重用他，讓他治理國事，齊國一定會強大起來。
齊桓公起初不願意，經鮑叔牙再三勸告，後來，才勉強同意讓管仲作官。齊桓公說：「你叫他來我跟他談一談。」鮑叔牙說：「如果您打算用管仲，就應該請他當宰相，並且對待父兄一般對待他。
這樣，全國的老百姓，聽說您尊重有才幹的管仲，不計較他以前殺您的仇恨，一定都會佩服您，接受您的領導。」齊桓公親自迎接管仲，和他談論國事，越談越有勁，接連談了三天三夜，一點兒也不覺得累。齊桓公很高興，就正式請管仲作宰相。
齊桓公聽從鮑叔牙的建議，拋棄個人恩怨，任用管仲。地位低的人不能統轄地位高的人，他就拜管仲為上卿。
管仲做了上卿以後，仍然沒有把國家治理好。桓公問他原因，管仲說，窮人不能使令富人。
桓公又把齊國的一年市租全賜給他，但是國家仍然沒有治理好。桓公又問管仲原因何在，管仲說，關係較疏遠的人不能統治關係較親近的人。
桓公於是尊稱管仲為仲父（仲是管仲的字，父是尊稱。），以提高管仲的地位。因為桓公能信任管仲，所以齊國才得平治和強大。
孔子曾經評論這件事說：「管仲雖然很賢能，如果不能獲得以上那三種待遇，也不能使桓公南面稱霸。」
有一次，山戎（就是北狄，也是後來的鮮卑）侵略燕國，燕國向齊國求救，齊桓公率兵去解救燕國，把山戎趕走，一直打到孤竹地方才回師。
燕國國君莊公非常感激齊桓公，一直送桓公到齊國境內。桓公問管仲說：「諸侯之間彼此相迎送，可以出國境嗎？」管仲回答說：「不是天子，諸侯不可以走出國境相迎送。」桓公了解這情形以後，說：「照這樣說，這是不合禮制的了。燕莊公大概是因為懼怕，才會這樣失禮的。我由於無道而讓燕君失禮，不可以。」便割讓燕君所到過的地方給燕國。
諸侯知道了這件事，都很佩服齊桓公，紛紛到齊國去朝拜，表示歸附。
管仲作了三年宰相，齊國一天比一天富強。 但齊桓公這樣一位英明的國君，後來竟因為不聽管仲的話而落了一個悲慘的下場，實在令人惋惜。那就是當管仲病重的時候，桓公去看他，並向他請教國事。
他問管仲說，如果管仲不幸過世了，豎刁和易牙可不可以讓他們執掌國政。管仲說，豎刁為了求得君上的信任，自己割去生殖器；易牙為了討君上的歡心，把自己的兒子殺了煮給君上吃。
他們對於自己的身體都忍心傷害，甚至忍心殺死自己的兒子，對於君上，他們還有什麼做不出來的呢！如果桓公重用他們，一定會讓諸侯笑話。
桓公不聽管仲的規勸，在管仲死後重用豎刁和易牙。後來桓公生病，他的五個兒子各自樹黨爭著要繼承君位。豎刁和易牙乘機相與作亂，關閉宮門，築起高牆，不讓人進宮。
結果桓公餓死在壽宮，屍體停在床上六十七天，生了蛆，屍汁流出戶外。
一直到無詭即位，才為他斂殯。（本段轉載自國語日報社出版李炳傑編著「三字經裡的故事」）
竇燕山行善積德，後生五子，皆有所成。上天欲試其中一子竇儀，派金精偽裝成少女引誘竇儀，但竇儀不為所動，後來竇儀見少女化為金光進入地下，掘地發現一錠金子。
2.管仲相齊
齊桓公因為管仲曾經用箭射他，非常生氣，要把他殺掉。但是鮑叔牙跟齊桓公說，管仲很有才幹，要重用他，讓他治理國事，齊國一定會強大起來。
齊桓公起初不願意，經鮑叔牙再三勸告，後來，才勉強同意讓管仲作官。齊桓公說：「你叫他來我跟他談一談。」鮑叔牙說：「如果您打算用管仲，就應該請他當宰相，並且對待父兄一般對待他。
這樣，全國的老百姓，聽說您尊重有才幹的管仲，不計較他以前殺您的仇恨，一定都會佩服您，接受您的領導。」齊桓公親自迎接管仲，和他談論國事，越談越有勁，接連談了三天三夜，一點兒也不覺得累。齊桓公很高興，就正式請管仲作宰相。
齊桓公聽從鮑叔牙的建議，拋棄個人恩怨，任用管仲。地位低的人不能統轄地位高的人，他就拜管仲為上卿。
管仲做了上卿以後，仍然沒有把國家治理好。桓公問他原因，管仲說，窮人不能使令富人。
桓公又把齊國的一年市租全賜給他，但是國家仍然沒有治理好。桓公又問管仲原因何在，管仲說，關係較疏遠的人不能統治關係較親近的人。
桓公於是尊稱管仲為仲父（仲是管仲的字，父是尊稱。），以提高管仲的地位。因為桓公能信任管仲，所以齊國才得平治和強大。
孔子曾經評論這件事說：「管仲雖然很賢能，如果不能獲得以上那三種待遇，也不能使桓公南面稱霸。」
有一次，山戎（就是北狄，也是後來的鮮卑）侵略燕國，燕國向齊國求救，齊桓公率兵去解救燕國，把山戎趕走，一直打到孤竹地方才回師。
燕國國君莊公非常感激齊桓公，一直送桓公到齊國境內。桓公問管仲說：「諸侯之間彼此相迎送，可以出國境嗎？」管仲回答說：「不是天子，諸侯不可以走出國境相迎送。」桓公了解這情形以後，說：「照這樣說，這是不合禮制的了。燕莊公大概是因為懼怕，才會這樣失禮的。我由於無道而讓燕君失禮，不可以。」便割讓燕君所到過的地方給燕國。
諸侯知道了這件事，都很佩服齊桓公，紛紛到齊國去朝拜，表示歸附。
管仲作了三年宰相，齊國一天比一天富強。 但齊桓公這樣一位英明的國君，後來竟因為不聽管仲的話而落了一個悲慘的下場，實在令人惋惜。那就是當管仲病重的時候，桓公去看他，並向他請教國事。
他問管仲說，如果管仲不幸過世了，豎刁和易牙可不可以讓他們執掌國政。管仲說，豎刁為了求得君上的信任，自己割去生殖器；易牙為了討君上的歡心，把自己的兒子殺了煮給君上吃。
他們對於自己的身體都忍心傷害，甚至忍心殺死自己的兒子，對於君上，他們還有什麼做不出來的呢！如果桓公重用他們，一定會讓諸侯笑話。
桓公不聽管仲的規勸，在管仲死後重用豎刁和易牙。後來桓公生病，他的五個兒子各自樹黨爭著要繼承君位。豎刁和易牙乘機相與作亂，關閉宮門，築起高牆，不讓人進宮。
結果桓公餓死在壽宮，屍體停在床上六十七天，生了蛆，屍汁流出戶外。
一直到無詭即位，才為他斂殯。（本段轉載自國語日報社出版李炳傑編著「三字經裡的故事」）