修築史略
艋舺龍山寺是泉州安海龍山寺之分靈寺廟，主要奉祀觀世音菩薩。據傳，雍正年間有渡臺移民將所佩帶的香火袋掛在樹上，多次於黑夜裏發光顯靈，遂有建寺之倡議。
（一）初建
艋舺龍山寺初建於清乾隆三年五月十八日（西元1738年）。當時推選寺地捐贈者——黃典謨為發起人，並特聘當時著名堪輿家張察元相地風水，覓了一處美人穴（現址）以興建龍山寺。同時為了與「美人照鏡」相輝映，寺前曾鑿有「龍山寺池」（今龍山商場）作為「佛祖的鏡面」，於乾隆五年二月八日龍山寺落成。當時建寺的費用，前殿耗資2萬餘元興建；正殿由三邑人晉江、惠安與南安等移民所捐獻；泉州武榮的貿易商人則單獨出資興建後殿，以供奉天上聖母、文昌帝君及關聖帝君。根據推測，龍山寺在乾隆時期即已形成了前殿、正殿及後殿的三殿式格局。
（二）第一次重修
嘉慶二十年（西年1815年）六月五日，龍山寺幾乎毀於一場地震，除了佛座之外的建築物皆被夷為平地；故當時董事楊士朝、黃朝陽發起重建事宜，向三邑人募得款項1萬5千元，於同年十月八日開工重建。此後龍山寺成為清代中期臺灣大寺廟常採用的院落型三殿式格局。各殿均使用廳堂造，面寬三開間，兩側各夾一列護室，前殿入口處圍以木柵，為清代中葉的典型寺廟形式。
（三）第二次重修
重修後歷經52年，即同治六年（西元1867年）八月，龍山寺因遭颱風肆虐，寺壁嚴重受損，由當時董事林春峰及黃進清等人發起募捐，得款1萬5千多元，於同年十月八日再度整修。因臺灣地區氣候炎熱潮濕，加上地震與颱風災害頻繁，寺廟大約每60年整修一次，即一甲子為重修周期。這次整修後又維持了52年，直到日據時期才改建。
日據時期整修前龍山寺（四）第三次重修
清嘉慶時期修建後的龍山寺，直到日據大正八年（民國八年，西元1919年）時，因壁柱丹青剝落，棟樑遭白蟻蝕害，情況危岌，方由當時的住持福智和尚邀集地方有力人士倡議修建。福智和尚為修建龍山寺，慷慨捐出畢生積蓄7千2百元供作重建經費。此舉感動四方，而邀得更多地方士紳共襄盛舉。眾人公推辜顯榮出任董事長，艋舺富紳吳昌才擔任副董事籌募款項，捐款範圍包含了臺北盆地內大小30餘聚落，甚至遠至基隆、淡水等地；並募得現款20餘萬元及時價27萬餘的建築材料；並敦聘福建首席名匠王益順主持修建，匯聚匠師王益順、其姪王樹發、雕花匠頭楊秀興、石匠師莊得發、泥水匠莊廷水、陶匠洪坤福等工匠技藝，歷時4年，於西元1924年3月落成。工程規模比前幾次修建遠為浩大，為龍山寺歷年來最大一次修建。
1920年改建落成合影此次修建改採宮殿式建築，並將原來的磚木建築改建成現在的木石造廟宇，廟貌煥然一新。中國南方宮殿式的建築，媲美北京大和殿；格局莊嚴，極盡雕樑畫棟之美，不僅全臺廟宇紛紛仿效，還吸引外地觀光客前來瞻仰風采，堪稱臺灣建築裝飾登峰造極之作。現在所看到的龍山寺除了正殿以外，多為1920年代所修建。
（五）光復後重修
民國34年（西元1945年）同盟軍誤判龍山寺為總督府而投下燒夷彈，命中正殿和東側護廊，除了觀世音菩薩神像外之建築全部燒毀。戰後由於民生凋敝，直到民國四十四年（西元1955年），才由王益順之侄王樹發的義子——王世南先生負起重建大殿的任務，依原有規模重建，動員10餘名師傅，於民國四十八年（西元1959年）完工。
民國三十四年大戰前正殿
日據時期整修後龍山寺（六）近年重修
光復後，龍山寺為了方便民眾參觀所需，還增設了地下公廁及夜間照明設備。後殿文昌廳在民國七十一年因火災重建，七十二年十二月完成；關帝廳、媽祖廳因受霉菌腐蝕及白蟻蛀蝕，於民國八十六年十二月重修。後因「九二一大地震」，中殿石柱毀損，於民國九十年二月再行修復。本次匠師陣容包括：大木作匠師龔鼎旺、剪黏匠師陳義雄及彩繪匠師蔡龍進。
今日龍山寺艋舺龍山寺從清乾隆三年初創以後，歷經嘉慶年大修、同治年小修、日據大正年間的大改修，以及臺灣光復後的數度修築；包括其間數十次的小整修，例如屋脊的裝飾，樑架彩繪、鐘鼓樓換屋頂及後殿文昌廳因祝融之災而重建，方有今日所見之規模。這座既宏偉又精美的寺廟仍保有歷次修建的痕跡，它見證了臺灣北部由清至今的發展史，是臺灣寺廟建築之代表作。