詩文饗宴
碑文
（一）《補置龍山寺大士香田勒石碑記》晉江孝廉 陳淑均
龍山寺肇自乾隆中間。初闢榛萊。地可十畝。好義者即而垣墉之。樸斲之。而塑觀音大士於座中。所以藉歲時之祭。聯桑梓之恭也。當時鳩建鉅工。僅晉南惠中人者。以泉之販於淡。唯三邑人往來較數。今則明禋幽格。徧四郊矣。然寺在沙麻古地。廣斥海濱。則未免孟婆颶毋顛仆於風夷庙梁山震憾於地。而榱析棟撓之無惧者。豈非以再造之功與創使者。並赫赫在人耳目耶。今海宇安謐。人和年豐。入是門者快覩莊嚴。以為斯寺之勝也。藩衛屯山。襟帶坌水。無樹木而幽生。有軒牕而岫列。每當春夏之交。行人遊憩。載酒扶筇。時而綺羅環珮。暗擲金錢。與梵唄聲相酬答。其去迦陵仙界也幾何哉。寺外東南八九里。擺接山莊。有膏腴田數萬頃。夜火篝灯。遙遙與佛座輝映。又恍惚若金布祇園。鳴呼壯矣。而二三善信。則猶有慮者。謂夫天地陰陽風雨之不時。而棟楹梁桷檻之撓折。而不可恃也。不防以毀室如鴟鴞。勢 將至處堂如燕雀。其何以善持乎後也。於是亟謀諸同志者。隨其雅量捐置香田。以集裘之力。完補衲之功。若有疾風迅雷甚雨。補苴固甚便也。即至春歌社舞。一年三祝。亦可以取辦乎其中。此有備無虞。經久永遠之計。其為再造之功更何如耶。予羡其嗣徽增美。能未雨而綢繆。雖治國家之居安思危。其道何以加此。爰因勒石署名。而敬紀其厓略。後之覽者廣十方善愿。拓慈悲以心地福田。續千佛名經。傳姓字於金雕玉琢也。豈不懿哉。
（二）《大士香田記》陳淑均
大士龍山寺。自營造而修葺而恢拓。於今百有餘年矣。前人未經置產。每遇地震風飄。緣門托鉢。多取辦於臨時。甚而三壽作歌。一盂祝滿。往往為當事者難之。今幸列位齋心集腋。補置薄業。藉紓微虔。非敢云能補前缺也。亦庶幾無為後人墜耳。前鳩捐大眾名不悉登。今勒于石。非夸也。所以為方來者勸也。神其鑒之。瓣香正自不遠也。
《陳淑均 譔 蔡士芳 書 林朝陽 擇日》
道光九年歲在己丑四月 日穀旦
董事長成號 黃善春 新珍瑞 蔡象光 許靖觀 再勒
（三）《重修臺北龍山寺記》陳望曾
總萬彙之賾。教分為三。探大道之源。佛居第一。普賢願海養浴蒼芸。文殊菩提思濟父母。故知體親作孝。理無悖於儒宗。救世行仁。說具詳於內典。蓋自釋迦降神於兜率。梵王取法於龍天。如如覺逡之因。的的西來之意。回頭是岸。妙諦無邊。水鏡澄觀。即寓十知之旨。凈瓶默契。無殊一貫之傳。此佛國之因緣。與聖門之事業。所由並有千秋也。臺北艋舺有龍山寺。蓋臺人所以崇奉觀世音菩薩者。現華鬘於舍利。引花手以輪迴。當其椰栗擔來。芒鞵踏破。楊枝灑露。漫衍真言。貝葉繙經。宣揚祕旨。能修正覺。遂著威靈。是色是空。即現身於明月。救苦救難。渡法海以慈航。固己婦孺咸欽。馨香罔替巳。溯寺建於有清乾隆之初。重修於同治之季。猶憶歲逢甲戌。望曾歸自京師。道出其間。克膽廟貌。過維摩之十笏。闤闠相連。訪大士之雙林。巾瓶可慕。時則梵鐘奏曉。寶蓋凝雲。紺宇春葩。映珠旗之楊枝。碧羅秋漲。圍繡巘之芙蓉。巍巍乎牟尼擊馬三台。煥煥乎舍衛翔鵾之地也。茲者天涯投老。故里書來。謂閱遍滄桑。金身亦壞。歷傳歲月。珠髻生塵。欒楶惜其庯庩。丹青憫其剝落。乃托阿難之鉢。踵檀越之門。插草唱緣。澆花頂禮。或布金作地。而喜動人天。或施柰為林。而輝生龍象。由是合千花之彩。高簇蓮臺。累七級之功。圓成香塔。囑紀涯略。藉表莊嚴。嗚呼敢云風景不殊。憑吊有山河之感。所願人心歸善皈依。宏香火之緣。時在乙丑仲秋。安平遺民陳望曾謹撰。
（四）福智大師紀念堂碑記
艋舺龍山寺創建於清乾隆三年，以供奉觀世音菩薩為主神，至今已有二百五十餘年之歷史，其間，迭遭地震風雨蟲蟻侵蝕損毀，曾於嘉慶二十年、同治六年，以 及民國八年重修，始有今日之規模，尤以民國八年之整修，攸關本寺之興衰存續，至深且鉅，其能幸免此厄者，福智大師，功不可泯也。
福智大師俗名吳燦明，福建晉江縣人，早年隻身來台，初在艋舺糕餅店謀生，歷經數年，稍有餘蓄，乃頂他人店面，自營糕餅業，詎經營不善，未及一年，即虧累殆盡，終致賣店償債，生活頓失所倚，幸遇本寺住持意來禪師，收留在寺內工作，因其誠實忠厚，勤奮盡職，且日唯參禪禮佛，終獲意來禪師激賞，收其為徒，皈依佛門，法號福智，迨意來禪師圓寂，即繼承衣缽，升任本寺住持。從此福智大師立下宏願，光大佛法，以粗衣惡食自奉，修持苦行，人以乞丐和尚呼之，亦不介意，其為佛門宏法度眾之苦心孤詣，足資垂範。
民國八年，本寺多處殿堂，均為白蟻蛀食，坍塌堪虞，然重修所費，為數綦鉅，籌措維艱，福智大師乃邀集地方士紳會商，並率先將一生積蓄七千餘元悉數獻出，在座士紳，至為感動，紛紛解囊，湊齊六十餘萬金，完成改建今之廟宇，惜福智大師未及親見落成，即於民國十一年一月廿八日圓寂，僧臘五十，不無遺憾。
今者，本寺為政府列管國家二級古蹟，亦係國際著名觀光勝地，為紀念福智大師當年之偉大奉獻，特在殿側興建福智大師紀念堂一座，用以陳列文物，兼作禪房，恭逢圓滿落成之日，謹將福智大師事蹟勒石為記，用彰潛德，藉資紀念。
中華民國八十四年元月四日 財團法人台北市艋舺龍山寺 謹記
（五）艋舺龍山寺記略
艋舺龍山寺主祀觀世音菩薩，配祀天上聖母、文昌帝君、關聖帝君等諸神佛，相應靈驗，信徒廣眾，香火鼎盛。
初創於清乾隆三年（西元1738年），同五年完成，歷經嘉慶二十年大地震重修，同治六年暴風雨再行修築，尤以民國八年棟樑遭白蟻嚴重侵蝕，大事徹底改建，於民國十三年竣工落成，其規模改採中國宮殿廟宇式建築，飛碧流丹，美奐美侖，全臺之冠。
民國卅四年盟機轟炸，正殿全毀，但觀世音菩薩仍然無恙，寶相莊嚴，端坐蓮台，一時傳為神蹟，民國四十二年重建，始有今日之巍峨壯觀。
全寺面積一千八百餘坪，坐北朝南，平面呈日字形，計由前殿、正殿、後殿等三進及左右護龍構成。前殿為十一開間之殿宇，中門前有銅鑄蟠龍檐柱一對，為全台僅見。正面牆堵全由花崗石與青斗石混合雕鑿組構而成，圖象精緻，造型柔美。正殿四周繞以石柱迴廊，正面檐柱六根均為鏤雕精細蟠龍柱，殿前有丹墀伸出，殿 內天花做成螺旋形藻井，精雕細琢，富麗堂皇。後殿門面寬敞，由媽祖廟、文昌祠、武聖廟等三殿併立而成，聚佛、道、儒三教仙佛神聖於一堂。其規模或雕工，均為寺廟建築不可多得之傑作，遐邇聞名，為國際觀光勝地。
民國七十一年政府為重彰古蹟，蕃延文化，頒布文化資產保存法，民國七十四年內政部指定艋舺龍山寺為國家二級古蹟，加以列管保護，特為記之。
中華民國八十七年夏 財團法人台北市艋舺龍山寺撰立